Архивы | Сентябрь 2016

История успеха. Лучший среди никого.

foto-6С 7 апреля в прокате фильм «Эдди «Орел»» о британском прыгуне с трамплина Майкле Эдвардсе. Его очки в толстой оправе, неистребимый энтузиазм и презрение к смерти завоевали сердца тысяч поклонников по всему миру после его провального выступления на зимней Олимпиаде в Калгари в 1988 году.

Майкл Томас Эдвардс (для краткости просто Эдди) родился 5 декабря 1963 года в Челтнеме (Англия). Паренек с плохим зрением, но большими амбициями всю жизнь мечтал попасть на Олимпиаду, чтобы представлять там свою страну и самого себя. Он много работал над собой, чтобы стать лучшим, но результаты оставались весьма посредственными.

К 20 годам Эдди уже стал неплохим горнолыжником и пытался попасть на Игры 1984 года в Сараеве, но ему не хватило совсем чуть-чуть, чтобы пройти квалификацию в британскую команду по даунхиллу.

В 1986 году он переехал в Лейк-Плесид, чтобы иметь доступ к более сложным горнолыжным трассам, и начал усиленно готовиться к Олимпийским играм в Калгари. Но деньги вскоре закончились, а олимпийская мечта осталась. И тут Эдди на глаза попался здоровенный трамплин, с которого лихо скатывались лыжники и летели многие десятки метров вперед, смешно расставив ноги. То что надо! 60 лет Великобритания не выставляла прыгунов с трамплина на Олимпийские игры — да у него просто не будет конкурентов!

Эдди никогда не приходилось прыгать на лыжах, но нужно было начинать. После пары часов на 15-ти метровом трамплине Эдди перебрался на 40-ка метровый, и первое же приземление стало неудачным. Затем еще одно, и снова, и снова…

Тогда он обратился к местному тренеру Чаку Бергхорну с просьбой научить его азам этого экстремального спорта, и уже через пять месяцев Эдди освоил 70-ти метровый трамплин.

Бергхорн не был мировым специалистом по прыжкам, и в отличие от персонажа Хью Джекмана не завоевывал олимпийских медалей. Он много лет работал в тренировочном центре по прыжкам с трамплина — приводил в порядок склон, а по выходным выступал на любительских соревнованиях. Но все же у Бергмана было почти 30 лет опыта в прыжках, в то время как у Эдвардса опыта не было вообще.

«Когда Эдди пришел подписать стандартные формы отказа от претензий на случай, если он под моим руководством свернет себе шею, я смотрел на него и никак не мог поверить, что собираюсь его тренировать», — рассказывает Чак.

«Эдди был уже в возрасте, носил самые толстые очки, которые я только видел, и своими габаритами никак не подходил под параметры прыгуна с трамплина: он был коренастым и был явно тяжелее всех своих конкурентов».

Эдди весил 82 килограмма — на 9 килограммов тяжелее своего ближайшего конкурента и в соответствии с законами физики при прочих равных, Эдди в любом случае пролетит меньшее расстояние. К тому же у Эдди была серьезная дальнозоркость, и без очков он не видел дальше собственного носа — значит, он был вынужден носить их под спортивными горнолыжными очками, и они неизбежно запотевали.

У Эдди катастрофически не хватало денег, все необходимое пришлось брать напрокат или довольствоваться сильно потасканным снаряжением.

У шлема, который дал ему Чак, был оторван ремешок, и Эдди подвязывал его веревочкой, а ботинки были так велики, что приходилось надевать по пять пар носков, чтобы не потерять их во время полета.

Бергхорн впоследствии вспоминал: «Я не буду врать и скажу, что не было ни одной секунды, когда я думал, что он сможет добиться успеха на Олимпиаде. Особенно когда мы начали тренироваться — у него были нулевые способности, ни одной унции мастерства, и вообще он был плохо обучаем. Но было в Эдди что-то такое, что подкупало меня. Вот эта бессмысленная воля к победе, бесстрашие и упорство. Если он вбил в голову себе эту идею, то ее нельзя было вышибить ничем, он не слушал никого».

Едва Эдди вошел во вкус, и у него начало хоть что-то получаться с прыжками, деньги закончились совсем. Тогда ему пришлось покинуть Соединенные Штаты и вернуться домой. Но ненадолго.

Из психбольницы на Олимпиаду

В отсутствие финансовой поддержи Эдди крутился как мог. Он одолжил машину у матери и пустился в путешествие по Европе, чтобы участвовать в соревнованиях и набираться опыта.

Деньги доставались тяжело — приходилось иногда менять пеленки, подрабатывая нянькой, стричь траву, подрабатывать на кухнях кабаков и в гостиницах. Он отказывал себе во всем, но продолжал нарабатывать прыжковые навыки.

Во время одного из прыжков он сломал себе челюсть, но денег на оплату врачей у него не было, поэтому он просто крепко подвязал ее наволочкой от подушки и продолжил тренироваться.

Никто не говорил, что будет легко!

В 1986 году он установил национальный британский рекорд, прыгнув на 68 метров в Кандерштеге (Швейцария), что значительно приблизило его олимпийскую мечту, затем были Сен-Моритц, Оберсдорф и другие соревнования. Наконец, в 1987 году Майкл Эдвардс удостоился чести представлять Великобританию на Чемпионате Мира, где он занял последнее место с результатом 69,5 м (побив свой предыдущий рекорд). Это был лучший результат среди соотечественников Эдди, так как он один выступал от Великобритании.

Новость о включении в национальную олимпийскую сборную застала Эдди в Финляндии, где он поселился в муниципальной психиатрической лечебнице (это был самый дешевый вариант съема жилья) и подрабатывал штукатуром, чтобы обеспечить дальнейшие самостоятельные тренировки на трамплине. Трудно представить всю гамму чувств, которые испытал Эдди — наверное, это и называется «быть на седьмом небе от счастья».

Множество соревнований, в которых он успел поучаствовать в Европе, показали, что публика принимала его на отлично. Забавный британец в толстенных очках, нескладный и неуклюжий, но вечно улыбающийся зрителям, пришелся по нраву искушенной толпе. Чем хуже он выступал, тем популярнее становился. Журналисты прозвали его «Мистер Магу» в честь мультипликационного персонажа — эксцентричного старичка, вечно попадающего в самые нелепые ситуации. Но Эдди и представить не мог, какой прием ждал его на Олимпийских играх в Калгари.

Калгари

Приключения в Калгари начались уже в аэропорту. Казалось, сама судьба насмехается над ним: его чемодан раскрылся на ленте выдачи багажа и повсюду разлетелись разноцветные носки, трусы и спортивные костюмы. Неуклюжий британец прыгал по движущемуся конвейеру, собирая свое добро, а другие пассажиры застенчиво смеялись — настоящий «Мистер Магу»! Отличное начало дня для будущего чемпиона.

На выходе Эдди ожидала съемочная бригада канадского телевидения и небольшой клуб поклонников с транспарантом «Добро пожаловать в Калгари, Эдди Орел!». Это было неожиданно, но Эдди быстро совладал с собой и направился к ним, заготовив пару приветственных слов. Но вот незадача! На пути оказалась автоматическая стеклянная дверь, и она не работала. Эдди со всего разгона впечатался прямо в нее — очки вместе с носом были разбиты, лыжи полетели на пол, ребята с транспарантом оглушительно захохотали. Эдди приехал в Калгари в статусе любимчика публики. Среди журналистов было немало авторитетных людей, которые поддерживали его. Например, спортивный журналист The Times Дэвид Миллер писал, что Эдвардс и его английские товарищи заслужили право участвовать в Играх, даже несмотря на свои скромные результаты, ведь олимпийцы должны руководствоваться принципом основателя Игр Пьера де Кубертена: «главное не победа, а участие».

На пресс-конференцию самого Эдди собралось внушительное количество журналистов серьезных мировых изданий, которые предпочли «шоу Эдвардса» скучному брифингу председателя Международного Олимпийского Комитета Хуана-Антонио Самаранча. И они получили это шоу сполна: сперва Эдди заблудился в олимпийской деревне, а затем охрана не хотела пускать его в пресс-центр из-за того, что он забыл в номере свою аккредитацию. Никто из представителей СМИ не пожалел о том, что их заставили ждать. Как только Эдди занял место перед телекамерами, он сходу заявил: «Где это написано, что Олимпиада только для победителей?» и сорвал бурные аплодисменты.

Соревнования по прыжкам с 70-ти метрового трамплина были назначены на День Святого Валентина. Знаменитый «летающий финн» Матти Нюканен побил олимпийский рекорд первым же своим прыжком на 118,5 метров. Но многие среди тех 46 000 зрителей, кто собрался у трамплина в тот день, ждали еще одного героического выступления.

Когда на верхней части рампы появился Эдди в своих толстенных очках и с лошадиной улыбкой, накачанный адреналином и гордостью, толпа начала скандировать «Эдди! Эдди!». На его шлеме золотыми буквами было выведено «Орел» — не из-за его тщеславия, а в качестве дани многочисленным поклонникам. Говорят, даже тогдашний Президент США Рональд Рейган оторвался от работы, чтобы посмотреть на отчаянного британца, который рискует сломать себе шею, ставя собственный олимпийский рекорд. Обе попытки «Орла» не превысили 55 метров, он остался в 16 метрах позади своего ближайшего конкурента. Он занял последнее 58 место, но это никого не разочаровало — Эдди был жив и здоров, снова улыбался и махал зрителям рукой.

Соревнования по прыжкам с 90-метрового трамплина несколько раз отменяли из-за сильного бокового ветра, и в итоге один из организаторов игр подошел к руководству британской команды и попросил их повлиять на Эдвардса и попросить его отказаться от своей попытки. По закону они не могли запретить ему выступать, если он смог квалифицироваться на игры, но опасения были не беспочвенны — с такой плохой техникой выполнения прыжка, как у Эдди, можно было ожидать чего угодно. Эдди был бесстрашен и никакой боковой ветер не мог помешать ему сделать то, о чем он мечтал.

Первой же своей попыткой он установил свой персональный и национальный британский рекорд, прыгнув на 71 метр. Но это было всего лишь 55 место.Из 55.

В конце концов, результат был не так важен. Эдди удалось осуществить свою мечту: он попал на Олимпиаду в форме своей национальной сборной и вернулся домой целым и невредимым, хотя почти все вокруг были уверены, что ему не удастся ни то, ни другое.

На церемонии закрытия Олимпиады в Калгари президент Оргкомитета, Фрэнк Кинг, выделил Эдвардса среди других атлетов: «На этих играх некоторые из вас завоевали золото, другие побили рекорды, а некоторые даже воспарили, как орлы».

Правило Эдди Орла

Появление Эдвардса на Олимпийских Играх в Калгари стало настоящим шоком для спортивного истеблишмента. Как такой неудачник мог оказаться среди лучших атлетов планеты? Что будет, если его примеру последуют другие «спортсмены»? Это же превратит Игры из серьезного статусного мероприятия в настоящую комедию!

После оглушительного провала Эдвардса Международный олимпийский комитет установил новые правила допуска атлетов на игры.

Оно стало известно как «Правило Эдди Орла» и гласило, что атлет, претендующий на участие в Олимпийских играх, должен предварительно зарекомендовать себя в других международных соревнованиях (Чемпионате Европы или Мира) и войти либо в 50-ку лучших спортсменов на этих соревнованиях, либо в число 30% лучших результатов на соревнованиях (в зависимости от количества участников). Это новое правило закрывало дорогу на Игры тем спортсменам, которые, будучи лучшими на своей родине, никуда не годились по сравнению со своими конкурентами из других стран.

Из-за нового регламента Эдвардс не смог попасть на Олимпийские игры в Альбервиле (1992) и на игры в Лиллехаммере (1994). Последнюю попытку он совершил в 1998 году перед играми в японском Нагано, но ему снова не повезло. Он не прошел квалификацию, уступив буквально пару мест своим более удачливым соперникам.

После Олимпиады бывший штукатур из Челтнема превратился в мировую знаменитость. Эдди посетил десятки телешоу, заработал несколько сотен тысяч фунтов стерлингов и наконец-то добился того признания, о котором мечтал столько лет. Крупные компании вроде Olympus иCadbury бились за его согласие сняться в их рекламе. Эдди стал звездой шоубизнеса и даже записал несколько песен на финском языке и сингл «Fly, Eddie, Fly», который попал в британский «Топ-50». Он закончил университет с дипломом юриста, но не стал скучным адвокатом, а продолжил работать лыжным инструктором и приглашенным гостем на зимних спортивных мероприятиях. В 1988 году он выпустил книгу о своей карьере, а к 2016 дожил и до фильма-байопика.

В 2010 году Эдвардс все же снова попал на Олимпийские игры, ну или, по крайней мере, был очень близок к этому — его выбрали факелоносцем, и он пробежал несколько миль в январе 2010 года, неся огонь, который открывал игры в канадском Ванкувере.

Несмотря на провальные результаты своих выступлений, неудача Эдди растопила сердца людей по всему миру. «Орел» стал воплощением истинно «олимпийского духа» — стремления к победе и желания сражаться за нее несмотря ни на какие препятствия и неудачи.

статья Романа Соркина

Применение мандалы в психологическом консультировании

мандалаИнформация, с которой вы ознакомитесь ниже, будет интересна специалистам, которые хотят исследовать метод создания мандал, людям, которые занимаются саморазвитием и всем, кто что-то слышал о мандалах, но не знает,  что они из себя представляют и зачем они нужны. Вы ознакомитесь с основными техниками работы с мандалами, с исследователями этого метода и с идеями, почему же они все-таки работают.

Самый короткий путь познать и понять для себя, что такое мандала – это создать ее. Спектр применения мандал настолько широкий – что сложно придумать себе область психологического консультирования, в которой этот метод не был бы полезным. Когда я начинала изучать для себя этот метод, я задавалась определенными вопросами, ответами на которые я хочу сейчас с вами поделиться.

Итак, приступим…

Что такое мандала?

В переводе с санскрита слово «мандала» обозначает круг, диск. Ма́ндала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках. [1] Ритуалы и религиозный смысл мандалы – это отдельная тема. В психологии ритуальный смысл мандалы не используется. По словам Юнга «…мандала это всегда внутренний образ, который постепенно строится (активным) воображением в то время, когда нарушено психическое равновесие, или, когда необходимо разобраться в каком-либо положении…» [2]

Мандала (в психологии) – это один из методов арт-терапии. По своей сути, мандала – это рисунок (либо конструкция из подручных художественных материалов), который заключен сначала в круг, а затем в квадрат. Размер круга так же имеет значение, он должен быть примерно 28-29 см в диаметре.

Как работает метод мандалы?

Мандала работает за счет реализации нескольких эффектов

Эффект зеркала

Мандала отображает состояние человека, который ее создал. Это своеобразное зеркало, и понять смыл отражения помогает контакт с готовым рисунком. После рисования важно дистанцироваться от мандалы и посмотреть на нее как бы со стороны. В процессе контакта важно погрузиться во внутренний мир и проговаривать все ассоциации и чувства, фантазии и истории, которые спонтанно возникают. В последующем, этот психический материал можно связать с реальной ситуацией или запросом, с которым пришел клиент.

Эффект структурных элементов мандалы

Круг символизирует собой духовную сферу, божественное. «В мистических системах Бог истолковывается как круг с вездесущим центром, чтобы таким образом показать совершенство и непостижимость с помощью человеческих чувств таких понятий, как бесконечность, вечность, Абсолют. Круг соответствует богу и небу» [3] Символизм круга помогает ощутить глубокую связанность со Сверх Я, со своей глубинной сущностью. Круг с его границами символически помогает ощутить безопасность и способствует самораскрытию и проявлению скрываемых тенденций.

Квадрат символизирует рациональность, четкость и все земное и реальное. «Квадратура приносит с собой принцип, который, по-видимому, прирожден человеку и в духе дуалистической системы противостоит кругу, предназначенному для небесных сил. Легендарная «квадратура круга» символизирует желание привести к идеальному согласованию оба элемента «небесное» и «земное»» [3]

Центр внутри круга символизирует Эго или центр самости. Центр – это символическая сущность всей мандалы. В центр всегда помещают самое важное и ценное. Это точка отсчета, точка начала, ведущего к развитию всех событий и смыслов. Центр в мандале структурирует и «собирает» рисунок.

Эффект смысла

Для каждой мандалы можно создать специфический смысл. Можно создавать тематические мандалы, исследуя понятия «любовь», «отношения», «счастье», «мир». Используя этот метод, можно «поднять» определенную тему и исследовать ее состояние. Также интерпретируя мандалу, человек позволяет быть специфическому внутреннему глубокому смыслу ее создания. Этот смысл индивидуален и уникален.

Эффект контакта с художественными материалами

Этот эффект идентичен для всех методов и техник арт-терапии. Контакт с формами, символами, цветами. С эффектом влияния на психику человека различных цветов, форм и символов можно отдельно познакомится в авторитетных источниках по арт-терапии.

Какие цели в консультировании можно достичь с помощью мандал?

                Мандалы можно использовать в тех случаях, когда человеку необходимо погрузиться в свой внутренний мир в поисках ответов на вопросы, когда необходимо осознать множество путей решения проблемы. В мандалу можно погружаться в поисках психических ресурсов и новых открытий. Из -за своей способности «собирать» Эго, мандалу можно использовать в периоды кризисов и сложных жизненных ситуаций. Можно корректировать инструкцию создания мандал, адаптируя их под конкретный запрос клиента, для того, чтобы актуализировать необходимый смысл. Так же можно создавать большие групповые мандалы для изучения групповой динамики. Можно использовать в семейном консультировании для решения вопросов взаимоотношений.

Техники работы с мандалами:

Техника свободного создания мандал

Для создания мандалы необходимо взять лист бумаги формата А3 и вписать в него круг, диаметром примерно 28см. После этого описать вокруг круга квадрат и обрезать бумагу по контуру квадрата. В центр мандалы поставить точку и можно начинать ее создание. Для того, чтобы погрузиться в создание целиком, окружите себя спокойной атмосферой, можно включить спокойную музыку и зажечь ароматические свечи. Рисовать можно гуашью, акварелью и пастельными мелками. Важно расслабиться и позволить себе рисовать не критикуя и не оценивая результат. Рядом с собой можно положить листок бумаги, на который записывать свои идеи, ассоциации и инсайты. После рисования можно отдохнуть несколько минут и посмотреть на мандалу со стороны для того, чтобы глубже ее понять и осознать смысл.

Круг мандал Джоан Келлог

Эта техника была разработана Джоан Келлог, в ее основе лежит созданный ею круг, состоящий из основных состояний, которые переживает человек в процессе развития и деятельности. Всего этих состояний или, вернее, стадий 13. С помощью этой техники можно узнать на какой из стадий развития своего жизненного витка находится человек. Для выполнения этой техники вам понадобиться руководство и специальные карточки с графическим изображением этих стадий.

Тематические мандалы

Эта техника отличается от свободного создания мандал лишь предварительной настройкой на конкретную тему рисования. С помощью этой техники можно исследовать самые разные понятия, чувства, отношения, погрузиться в определенную тему и исследовать ее индивидуальное значение.

Источники:

  1. https://ru.wikipedia.org
  2. Карл Густав Юнг «Психология и алхимия» М АСТ 2008
  3. Ганс Бидерманн «Энциклопедия символов», М «Республика» 1996

Бесплатная психологическая помощь в Харькове

бесплатная психологическая помощьЯ открываю проект по предоставлению бесплатной психологической помощи всем, кому она нужна. Для этого один день в месяц я бесплатно консультирую всех желающих. Для проведения консультации необходимо связаться со мной и записаться на встречу. (контакты)

 

Длительность бесплатной консультации 1 час 30 минут.

Конкретные даты дней для бесплатных консультаций смотрите в расписании.

С радостью жду всех желающих!

Приглашаю всех на встречу Женского клуба 24.09.2016 в 16.00!

?Ведьмин шабаш? тема «Магический круг»

женский клубОдним из самых популярных и важных атрибутов колдовства, магии и различных ритуальных действий является магический круг. Начерченный в пространстве с помощью мела или высыпанный пеплом, он служил разным целям. Его использовали для поисков клада и для контакта с высшими силами. Но основная функция магического круга – это защита. Круг очерчивал безопасное пространство существования личности, границы ее пространства.

Работа с границами может напоминать некое магическое действо, способное сотворить чудо. Проработанные границы дадут вам ощущение безопасности, чувство уверенности в себе и способность постоять за себя. Работая с границами, вы будете больше ощущать свободу действий и независимость от чужой воли и влияний, границы помогут вам создать свое уникальное пространство существования, пространство, в котором смогут обрести жизнь ваши самые тайные надежды и планы.

Поэтому, в субботу слетаемся на ведьмин шабаш!
Подробности смотрите ниже

☝Что? Встреча женского клуба, посвященная работе с границами под названием «Магический круг».
☝С помощью каких методов? Работа будет проходить с помощью техник бодинамики (направление телесно-ориентированной психотерапии) и арт-терапии

☝Где? Ул. Шатилова Дача, 4 офис 603. От метро Научная спускаетесь вниз к зданию бывшего НИИ, вам нужен крайний подъезд, поднимаетесь на 7 этаж и по коридору направо. Если заблудитесь — звоните по телефону 097-131-69-88. Дойти от метро займет по времени 5-7 минут

☝Когда? 24.09.16 с 16.00 до 20.00

☝Кто? Встречу будет вести психолог Кира Долбня

Мир сновидений. Рассказ об опыте работы со снами.

Неразгаданный сон подобен нераспечатанному письму

Э.Фромм

сновиденияЯ очень люблю говорить о сновидениях. Любопытство захватывает меня, удивление от неожиданных открытий заставляет испытывать трепет. В юности я воспринимала сны как волшебные путешествия и приключения. Я была обычной школьницей или студенткой с кучей повседневных забот и радостей, но во сне я могла превратиться в отважного мужчину-завоевателя, участвовать в магических судах и общаться с медведями. Иногда я ждала ночи, чтобы наконец-то увидеть что-то стоящее. Я думала, что так происходит у всех. По мере взросления и роста моего профессионализма, мое отношение к сновидениям резко изменилось. Не изменился лишь интерес. В этой публикации я хочу поделиться своими наблюдениями в отношении работы со сновидениями.

Итак, сначала, для того чтобы разгадать смысл собственных сновидений, я использовала различные сонники и народные поверья вроде такого «приснилась рыба – к беременности». Тогда я еще была студенткой. Я отнеслась к этому как к особому психологическому эксперименту, поэтому фиксировала письменно свои наблюдения. К сожалению, этот метод не дал никаких результатов, а еще больше увел меня от смысла и содержания моих снов. Более того, такая практика привела к повышению тревожности и уровня страха. Я перестала доверять себе, потому что очень боялась, что приснится что-то не то. Если вы откроете какой-нибудь простой сонник и полистаете его, то увидите, что все предсказания в нем сводятся к нескольким вещам: к состоянию здоровья, материальному состоянию и состоянию отношений в семье. Эти предсказания делятся на две категории: либо все будет хорошо, либо все будет плохо. В общем, этот достаточно упрощенный и неэффективный метод трактовки снов, стимулировал меня искать дальше.

Следуя новым и красочным вывескам и призывам на книгах, я начала изучать эзотерическую литературу. Множество книг, которые рассказывали про астральные путешествия, то вдохновляли меня, то заставляли испытывать животный страх. Рассказы о том, что путешествуя во сне, можно «застрять» в каких-то неведомых и незримых мирах, приводили мой еще юный в этом отношении мозг в замешательство. Каждая эзотерическая традиция требовала кардинального изменения мировоззрения и образа жизни, и мне это не подходило, потому что в этот период на моем столе появился новенький заламинированный диплом психолога и научное мировоззрение уже окрепло, и я начала мыслить критически. Хорошее, что я вынесла из эзотерических источников, было ощущение ценности и значимости событий во сне. Постепенно, во мне начал созревать вопрос: как сблизить два мира: мир реальности и мир сновидений, как между ними проложить мост, по которому зашифрованные послания во сне могут быть поняты и приняты в бодром состоянии сознания.

Для себя я поняла, что сны – это особый вид психической реальности. Я бы даже сказала, что сон реальней всего того, что мы привычно называем «реальным». Реальность сна в его свободе выражения и в эмоциональном наполнении. И что своеобразным мостом между мирами реальности и сна, могут стать символы в сновидении и эмоции, которые мы испытываем во сне. Сны богаты символическим содержанием, полны подсказок, решений и полезной информацией. Вопрос заключается в том, каким же образом эту информацию со сна получить?

Поиски ответа привели меня к работам замечательного психолога Карла Густава Юнга. Он добавил в структуру психики еще один уровень – архетипический. Это имеет прямое отношение к символике сновидений. Существуют несколько уровней сновидения:

1 – бытовой уровень. Эти сны понятны и просты, в них содержаться события недавнего прошлого, и они не вызывают эмоционального отклика.

2 – культуральный уровень. Такой сон богат образами и непонятными событиями, все в нем перевернуто и нелогично. Эмоции зашкаливают. Можно испытывать как неописуемый ужас, так и радостный экстаз. В таких снах много подсказок и решений существующих проблем.

3- архетипический уровень. Такие сны можно назвать внеземными. Возможно ощущение контакта с чем-то большим, чем вы. На этом уровне возможны решения проблемы самоидентификации, сепарации. Вы запомните такой сон по ощущению чего-то значимого и не понятного, нового и старого одновременно.

Для того, чтобы послания из снов становились все понятней, важно начинать постепенно работать с индивидуальной символикой снов. Самый быстрый способ проработать сон – это обратиться за помощью к психологу. Но, если есть желание постоянно заниматься развитием связи между смыслами снов и своей сознательной жизнью, то можно начинать работу над сновидениями.

Первое, что нужно сделать – это начинать помнить ваши сны. Первая преграда на пути к пониманию своих снов – это естественное свойство нашего мозга «стирать» сон при пробуждении. Для этого вы просто начинаете хотеть запомнить сой сон. Просто формируете желание «я хочу запомнить сон». Через несколько ночей вы обязательно вспомните свое сновидение. Потом начинайте записывать свои сны. Сначала они будут не понятны, но ваше бессознательное постепенно будет давать все больше и больше символов, больше знаков, смыслов и решений. Со временем связь между сновидениями и реальностью станет крепче, и послания из снов станут вам близкими и понятными.

Кроме индивидуальной символики во снах можно встретить общекультурные символы и знаки, чаще всего они встречаются в архетипических снах. Значение таких символов можно найти в хорошей энциклопедии по знакам и символам в разных культурных традициях.

Не жалейте времени на внимание к своим снам, они того стоят.

 

Новости Женского клуба!

Я рада сообщить вам, что в Женском клубе «Между нами, девочками»- обновления!

Что же у нас новенького?
?Новость № 1?

Теперь наши встречи будут иметь некий мистический и загадочный оттенок. В помощь я пригласила женские архетипы, устойчивые бессознательные образы, контакт и работа с которыми принесет интересные открытия и энергию для развития. Каждый месяц сезона (зимы, весны, осени или лета) будет посвящен работе в теме одного из архетипов. Вас ждут тематические публикации, интересные подборки материалов, розыгрыши, и конечно же, ежемесячная встреча Женского клуба!
Итак, встречайте….

ведьмин шабашВедьмин шабаш. Уже по названию, я думаю, все понятно ))) Встречи будут посвящены исследованию темной стороны женского начала, способности из ничего сделать нечто, вечному женскому зову к непознанному и запретному. С помощью психологических техник, больше похожих на магические ритуалы, каждая из вас сможет прикоснуться к своей темной стороне.

 

 

источник живыИсточник Живы. Жива – славянская богиня жизни и плодородия. Источник и носитель жизни – это наше тело. Под этой рубрикой вы найдете информацию как с помощью телесных упражнений и работы с телом избавляться от психологических проблем и получать удовольствие просто от своего существования. Вы узнаете, как безопасно для себя и окружающих проявлять свою силу, выстроите личные границы, сбалансируете свои потребности, начнете следовать своим творческим импульсам, осмелитесь проявлять сильную любовь, выражать свое мнение и занимать осознано определенную роль и позицию в коллективе. Все это вам даст работа с телом.

 

 

очаг ладыОчаг Лады. Лада – славянская покровительница брака и любви. Все об отношениях и семейных делах. Материнство, забота о доме и семье. Связь с родом. Работа с этим архетипом принесет вам ощущение связанности и единства происходящих в вашей жизни событий, вы прикоснетесь к многовековому женскому опыту сохранения семейного очага. В своем бессознательном вы найдете ответы на любые вопросы.

 

 

 

Каждый месяц посвящен определенной рубрике.

Сентябрь – Ведьмин шабаш,

Октябрь – Источник Живы,

Ноябрь – Очаг Лады.

?Новость № 2?
Встречи проходят теперь 1 раз в месяц, но длятся 4 часа, чтобы вы смогли глубже погрузится в тему:) с 16.00 до 20.00

?Новость № 3 ?
Стоимость встреч так же изменилась, теперь она составляет 100 грн.

Хорошего всем настроения и побольше счастливых минут!

Психология толп Гюстава Лебона

психология толпыИтак, что же такое толпа? Под словом “толпа” Лебон подразумевает “в обыкновенном смысле собрание индивидов, какова бы ни была их национальность, профессия или пол и каковы бы ни были случайности, вызвавшие это собрание”. Но, с психологической точки зрения, говорит Лебон, слово это получает уже совершенно другое значение. “При известных условиях … собрание людей имеет совершенно новые черты, отличающиеся от тех, которые характеризуют черты отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания. Сознательная личность исчезает, причем, чувства и идеи всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое толпой, принимают одно и то же направление. Образуется коллективная душа, имеющая, конечно, временный характер, но и очень определенные черты” . Собрание в таких случаях становится организованной толпой или толпой одухотворенной, составляющей единое существо и подчиняющейся закону духовного единства толпы.

Исчезновение сознательной личности и ориентирование чувств и мыслей в известном направлении – главные черты, характеризующие толпу, вступившую на путь организации, — не требуют непременного и одновременного присутствия нескольких индивидов в одном и том же месте. Самый поразительный факт, наблюдающийся в одухотворенной толпе, говорит Лебон, следующий: “каковы бы ни были индивиды, составляющие ее, каков бы ни был их образ жизни, знания, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и, действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и каждый из них в отдельности”

Нетрудно заметить, насколько изолированный индивид отличается от индивида в толпе, но гораздо труднее определить причины этой разницы. Лебон говорит о явлении бессознательного, о том, что наши сознательные поступки вытекают из субстрата бессознательного. Эти элементы бессознательного, образующие душу расы, именно и являются причиной сходства индивидов этой расы, отличающихся друг от друга, главным образом, элементами сознательного, — тем, что составляет плод воспитания или же результат исключительной наследственности. Эти общие качества характера, управляемые бессознательным, соединяются в толпе. «В коллективной душе интеллектуальные способности индивидов и, следовательно, их индивидуальность исчезают, разнородное утопает в однородном, и верх берут бессознательные качества» — пишет Лебон.

Таким именно соединением заурядных качеств в толпе Лебон объясняет нам, почему толпа никогда не может выполнить действия, требующие возвышенного ума. «В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума… «Весь мир», как это часто принято говорить, никак не может быть умнее Вольтера, а наоборот, Вольтер умнее, нежели «весь мир», если под этим словом надо понимать толпу»

Но, если бы индивиды в толпе ограничивались только соединением заурядных качеств, то мы бы имели некоторую среднюю величину. А как же возникают новые черты?

Появление этих новых специальных черт, характерных для толпы и не встречающихся у отдельных индивидов, входящих в ее состав, Лебон обусловливает различными причинами. Первая из них заключается в том, что «индивид в толпе приобретает благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа анонимна и не несет на себе ответственности».

Вторая причина — заразительность или зараза – так же способствует образованию в толпе специальных свойств и определяет их направление. «В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и при том в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному». Заразительность следует причислить к разряду гипнотических явлений, к которым мы сейчас перейдем.

Третья причина, и притом самая главная, — это восприимчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говорили, служит лишь следствием этой восприимчивости. «Индивид, пробыв несколько времени среди действующей толпы, под влиянием ли токов, исходящих от этой толпы, или каких-либо других причин – неизвестно, приходят скоро в такое состояние, которое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта. Такой субъект вледствие парализованности своей сознательной мозговой жизни становится рабом бессознательной деятельности своего спинного мозга». Такого же приблизительно положение индивида, составляющего частицу одухотворенной толпы, замечает Лебон. Под влиянием внушения такой субъект будет совершать известные действия с неудержимой стремительностью; в толпе же это неудержимая стремительность проявляется с еще большей силой, т. к. влияние внушения, одинакового для всех, увеличивается путем взаимности. Люди, обладающие достаточно сильной индивидуальностью, чтобы противиться внушению, в толпе слишком малочисленны, и потому не в состоянии бороться с течением.

Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действие внушенные идеи – вот главные черты, характеризующие индивида в толпе. Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого своей воли не существует. Таким образом, становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации, отмечает Лебон. В изолированном положении он, быть может, был бы культурным человеком; в толпе – это варвар, т.е. существо инстинктивное. У него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости, но так же и к энтузиазму и героизму, свойственным первобытному человеку, сходство с которым еще более усиливается тем, что человек в толпе чрезвычайно легко подчиняется словам и представлениям, не оказавшим бы на него в изолированном положении никакого влияния, и совершает поступки, явно противоречащие и его интересам, и его привычкам. Не одними только поступками индивид в толпе отличается от самого же себя в изолированном положении. » Прежде чем он потеряет всякую независимость, в его идеях и чувствах должно произойти изменение, и притом настолько глубокое, что оно может превратить скупого в расточительного, скептика – в верующего, честного человека – в преступника, труса – в героя, » – говорит Лебон.

Из всего вышесказанного мы делаем вывод, что толпа в интеллектуальном отношении всегда стоит ниже изолированного индивида, но с точки зрения чувств и поступков, она может быть лучше или хуже его, смотря по обстоятельствам.

Так же в числе специальных свойств, характеризующих толпу, Лебон указывает, например, такие: импульсивность, изменчивость, раздражительность, неспособность обдумывать, отсутствие рассуждения и критики, преувеличенную чувствительность, нетерпимость, авторитетность, консерватизм.

Изучая основные свойства толпы, Лебон указал, что она почти исключительно управляется бессознательным. Совершенные толпой поступки могут быть превосходны сами по себе, но т.к. ум не руководит ими, то индивид в толпе действует сообразно случайности. «Толпа служит игралищем всех внешних возбуждений и отражает все их перемены: она, следовательно, рабски покоряется импульсам, которые получает. Отдельный индивид может подвергаться тем же возбуждениям, какие действуют на него в толпе, но, изолированный от толпы , он уже подчиняется рассудку и противостоит влиянию этих возбуждений . Физиологически это можно выразить следующим образом : изолированный индивид обладает способностью подавлять свои рефлексы , тогда как толпа этой способности не имеет » .

Немного юмора

В процессе поиска хорошей литературы по тайм-менеджменту и целеполаганию, ради любопытства начала искать литературу по психологии денег и наткнулась на интересную книгу с живописным названием «Трусы на люстру – деньги в дом».  Так как я пресытилась популярными «магическими» рецептами получения мужа, денег, успеха в бизнесе и др., которые открывают самые «тайные» секретные секреты древних-предревних цивилизаций, это название удивило и развеселило меня. И не напрасно, потому что книга оказалась развеселая. Эта книга – сборник абсурдных ритуалов, стихов и историй, которые были собраны тренерами, психотерапевтами В. Долоховыв, В. Гуранговым на своих занятиях. Как одним из способов справится с какой-либо ситуацией, они предлагают посмеяться над проблемой и сочинить истории, стихи, ритуалы, которые будут абсурдны и противоположны смыслу проблемы. Например, если вы постоянно чувствуете нехватку денег, вы пишите историю о том, как от них не можете избавится, желательно смешную и абсурдную. Некоторые рецепты и истории очень смешные, ими я и хочу поделиться. В конце – ссылка на книгу.

«Поваренная книга»

Я волшебницею стала,

Все премудрости познала

Мастерства я колдовского

И хочу вам молвить слово.

Исполнение желаний —

Не простое ремесло.

Коль вам нужен дом желанный,

Подметите двор веслом.

Если нужен вам любовник,

Нарисуйте треугольник,

На него поставьте таз

И потрите керогаз.

Если вам нужна квартира,

Надо громко квакать в тире,

Палкой в двери постучать,

В домик кукольный играть.

А кому нужна машина,

Старую возьмите шину,

Целый день ее катайте,

Всюду мантру распевайте.

На дверях повесьте бублик,

А в трусы зашейте рублик.

Чтоб мечту осуществить,

Можно даже два зашить.

Громко пойте и танцуйте,

В четырех углах поплюйте,

Ночью лягте спать в пальто,

Скоро будет вам авто.

Если в доме нету денег,

Привяжите к попе веник,

Бегайте с ним по квартире,

Не включайте свет в сортире,

Ноги мойте в унитазе,

Не обедайте ни разу.

Так живите всю неделю,

Деньги будут в понедельник.

Тем, кто хочет стать счастливым,

Нужно просто черносливом

Утром уши потереть,

Скушать сливы и пропеть:

«Я счастливый самый в мире».

После улыбнуться шире,

К Солнцу руки протянуть,

В зеркало себе мигнуть.

В это самое мгновенье

К вам придет дух просветленья.

Догадались: кто же он?

Наш проказник Трам-пам-пон!

 

Семейные рецепты

Если хочешь богатого мужа,

Будет первой помощницей стужа —

Выходи на проспект без трусов,

Ненадолго, на пару часов.

Ну а коль захотелось романтики,

Собирай ты конфетные фантики,

Замочи их в столовом вине,

Будет рыцарь на белом коне.

А чтоб деточки были послушными,

Не сопливыми, не золотушными,

Старый веник на люстру навесь —

Отгоняет болезни и спесь.

Чтобы муж тобой гордился

И налево не смотрел,

Чтобы рядом находился

И подольше не старел,

Отвари ведро картошки,

Прям в мундире, погоди.

Масла постного пол-ложки

В морозилке остуди.

Семь головок чеснока

Раздави до кашки,

Чесноком натри бока

Своего милашки.

Пусть супруг картошку ту

Лично перечистит.

Дух чесночный за версту

Всех невест отчислит.

Вы же той картошки всласть

С маслицем покушайте,

И рецептов никаких

Никогда не слушайте.

Тольятти

Ссылка на книгу